Справедливая оценка прошедшего не

Справедливая оценка прошедшего не есть еще оправдание всего, что было совершено прошедшим; так может поступать фатализм. Объяснять прошедшее не значит еще его принимать. Мы не возводим заблуждения людей на степень закона; мы осуждаем пороки Генриха IV и гордыню Го-генштауфенов. Но мы не оправдываем и доктрин прошедшего; наше время – не Средние века; оно не может желать ни тирании пап, ни тирании светской власти. Деспотизм, в какой бы форме ни являлся, достоин осуждения уже потому, что он оскорбляет достоинство человека. Если он и приводит к добру, то такова воля Божья; если же Божеству угодно обращать и дурные страсти людей на пользу человечества, то это не препятствует нам бичевать дурные страсти. Слава добра принадлежит Богу; ответственность за зло тяготеет над человеком.
Григорий VII реформирует церковь, обязав духовенство к безбрачию; но он не довершил бы своего дела, если бы церковь осталась в зависимости от светской власти; потому Григорий нападает на симонию и инвеституру.